活动概况

儒、释、道是中国传统文化的主体。二郎山儒释道三教合一的宗教形态让二郎山具有了丰厚的宗教底蕴,自然与人文的神奇交融让二郎山焕发出迷人的神韵,在近600年的发展史中,儒释道三教汇聚、共居一山的景观,也同样充分发挥了以教化民、弘善济世的社会功能,对促进神木及周边地区的和谐发展作出了非常有益的贡献。

此次论坛邀请了儒、释、道三教名人嘉宾相聚二郎山,观山、说教、论道。通过嘉宾主题分享、圆桌论坛等方式互动交流,全面、客观的向省内外媒体展示与介绍了神木地区在发展宗教旅游文化产业方面的宝贵经验。陕西省作家协会副主席、陕西省文联副主席、著名作家高建群;中国佛教协会理事、中国佛学院佛学硕士、西安市佛教协会副秘书长、华严宗祖庭长安区华严寺住持宽昌法师;中国人民大学爱国宗教研修班结业、广东省道教协会副会长兼秘书长刘嗣传等嘉宾,就“三教合一大善济世”分别做了主题演讲。与会嘉宾就“儒、释、道在当代人文教化中的作用”,“宗教文化与宗教旅游的和谐发展之道”等议题与神木宗教、旅游界代表一起进行了广泛的探讨和交流。

 

论坛实录

5月19日上午9:00整,由神木县旅游局主办的“三教合一大善济世—中国·神木二郎山首届宗教旅游论坛”在神木县二郎山景区正式开幕。

论坛期间,神木宗教局、文物管委会相关负责人分别就“神木地区宗教文化发展”、“二郎山宗教文化变迁”发表了主题演讲,让与会嘉宾充分了解神木著名旅游景区景点的发展和宗教文化在推动地区经济、发展文化旅游、改善人文教化、提升城市形象等方面的积极促进作用。

 

 

议题一:儒、释、道在当代人文教化的作用

 

高建群:当一股潮流来的时候,不是走在前面的那一部分人代表这股潮流,也不是走在最后面的那一部分人代表这股潮流,而是走在中间的那一批以中庸之道为宗旨的那一群社会大众、大多数代表着这股潮流。中国人说,‘出头的椽子先烂’,西方人也有句话叫‘上帝喜欢锯短那些出头的椽子’,中华文化里有许多保守的东西,我们应该接受他优秀的东西,摒弃他的不优秀的东西,这也是时代的选择,中国人的选择,我们要不断地学习,让我们的中华文明继续地走下去。

 

宽昌法师:佛经的思想不但影响着个人,同时还影响着社会的发展,在这个过程中,从大的角度叫,庄严国土,首先是文化上的庄严,让我们的文化更加有文化的自信,特别是中国文化的特有内涵。在文化当中,儒释道在传承、发展上都是主体,都是中华民族的根,也就是现在的文化软实力。习总书记曾说过,“人需要有信仰”,有信仰的人生是幸福的,是快乐的。觉悟人生、奉献人生。信仰是人生觉悟的开端,只有有信仰才能觉悟,信仰即道。

 

李连源:无论我们是任何职位,从事任何工作,心态都要好,这样我们就不会为名利所累,不会去追逐名利。老子的道家有句名言叫做“道可道,非常道”。那么道家就这一话题是怎样阐述的,我们有请刘嗣传道长给我们进行解读。

 

刘嗣传:平常心是道,功在日常中。发挥优秀传统文化在培养弘扬核心价值观中的作用,挖掘自己本土宗教优秀的,与社会主义核心价值观一致的思想,服务社会。

 

高建群:无为即有为,大有所为,无所不为。无为是大自然按照他的规律发展,我们要遵循大自然的规律,不该去人为的去改变他。

 

刘嗣传:在中国历史上,在中国宗教交流史上,文化传承、核心价值的体现是一致的。

 

李连源:三位大师都讲到,三教合一是中华文明的根。三教合一使二郎山的人文优势更加凸显,请屈主任就怎样利用二郎山的人文优势来彰显二郎山的旅游价值。

 

屈凤鸣:二郎山历史悠久,旅游资源得天独厚。二郎山的宗教文化有其独特之处,佛教、道教、儒教三教和谐,这在西部地区绝无仅有,被众人誉为西部宗教圣地。由于二廊山的山势雄奇秀丽,古建筑如串珠般遍布在1公里多宽的山峦上,多姿多彩,所以它闻名于山西、内蒙古、陕西等省(自治区),二郎山一年四季游人不断,特别是每年的农历正月初八、四月初八、六月二十二传统文化庙会期间,香火旺盛,商贾云集,遂成一方胜境。二郎山浓郁的宗教氛围和美丽的风景,我们文管办的职责就是将这些极具价值的文化竭尽全力的进行发掘,并使之在精神文明建设方面发挥作用。

 

议题二:宗教文化与宗教旅游的和谐发展之道

   

李连源:用宗教来助推二郎山旅游,虽然三教合一说的是宗教,但是它和我们的传统文化是一脉相承的,也就是说,宗教离不开文化,文化和宗教已经揉为一体了。如何通过弘扬宗教文化来促进宗教旅游来发展呢,我们分别请教各位嘉宾。

 

刘嗣传:宗教旅游不应该只是存在与旅游景点,应该与生态旅游,民生文化旅游合在一起会更好一点。要使得宗教和旅游达到互利、共赢。应该由政府牵头,规范民间信仰,提升民间信仰的层次,规范民间庙宇的管理,让民间信仰更好的发展,拥有更美好的未来。

 

高建群:“靠山吃山”,咱们有个二郎山,所以咱们要把二郎山的用途发挥到极致。我想到过去的古文化人在山上讲课,经过名人传播,这些山变成了名山。我们如果能把讲堂长期以往的办下去,借助今天到来的各位和新浪,借助电视报纸等媒体,把它一期一期的办下去,讲完宗教再讲草原文化,神木是草原文化的分界线,里面有很多文章,很多话题可以讲。

 

李连源:高老师的话是要我们不仅要利用有形的场所来谈教论道,更要利用现代新媒体来宣传我们自身。

 

宽昌法师:当前应该明确做什么事,谁来做,怎样做。首先应明确做什么事情是否符合国家地区的发展需求,他的发展是否能给现实社会带来实质性的好处。二郎山怎么样发展,首先要确定做什么,规划很重要。文化搭台,和谐发展。时代需要文化,文化可以产生价值,文化价值可以带来发展。

 

雷杰祥:三位大师的讲话对我们二郎的定位发展保护有重要作用,非常感谢。经济社会发展到今天,人们的生活水平,物质文化、物质文明非常发达了,同时精神文明比较缺乏。我们应该利用宗教旅游来引导人,来教育改变人的思想观念,这才应该是我们宗教旅游发展的宗旨。

嘉宾介绍

高建群  西安临潼人。国家一级作家、陕西省文联副主席、陕西省作家协会副主席,西北大学客座教授,著有长篇小说五部、中篇小说十九部、散文集八部,作品分获老舍文学奖、郭沫若文学奖等重大奖项。代表作《最后一个匈奴》、《大平原》等。
宽昌法师  法号大兴。现任中国佛教协会理事、中国佛学院佛学硕士、北京大学访问学者、陕西省青年联合会委员、陕西省佛教协会副秘书长、西安市佛教协会副秘书长、华严宗祖庭华严寺住持。
刘嗣传  道号刘清复,笔名武当清复、啸然,自号留阳道人,湖北天门人。现任广东省道教协会副会长,新会紫云观住持;长期致力研修武当三丰太极券,提出新的太极学拳理论。近年在粤港澳推广太极拳引起强烈反响。发表道教和学术文章数十万字,著有《武当三丰太极拳》、《道教文化阐释》等著作。

活动照片

二郎山介绍

二郎山,俗称西山,位于神木县城西1公里的窟野河与芹河交汇处,因其山上有二郎庙延名。文人墨客视其貌似驼峰,又多称“驼峰山”。明正德十三年(1518年),武宗皇帝巡行驻跸,赐名“笔架山”。

二郎山庙宇众多,八仙洞、二郎庙、张公庙、老龙圣母庙等诸多庙宇缘山而起、依势而建、错落有序,其建筑风格各具特色。二郎山的宗教文化有其独特之处,佛教、道教、儒教三教和谐,这在西部地区绝无仅有,被众人誉为西部宗教圣地。

由于二廊山的山势雄奇秀丽,古建筑如串珠般遍布在1公里多宽的山峦上,多姿多彩,所以它闻名于山西、内蒙古、陕西等省(自治区),二郎山一年四季游人不断,特别是每年的农历正月初八、四月初八、六月二十二传统文化庙会期间,香火旺盛,商贾云集,遂成一方胜境。

2003年9月二郎山庙群被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。现为国家AAAA级旅游景区。近年来,神木县委县政府及各级文物部门非常重视二郎山文物旅游的开发和利用,先后投资1500余万元完善了交通、通讯、文化墙、点亮装饰、景区园林绿化等基础设施,并新建山门、长廊及平台管理所和茶舍等,旅游服务体系日臻完善。

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